南阳古有“四圣”：医生张仲景，智圣诸葛亮，科圣张衡，谋圣姜子牙。
近现代又有“四家”：哲学家冯友兰，考古学家董作宾，建筑学家杨廷宝，教育家张嘉谋。
年夏，南阳市委市政府在白河之滨梅城公园为南阳“四家”树立雕像，是为铭记。
冯友兰（—），字芝生，河南唐河人，我国现代著名哲学家、哲学史家。
曾于北京大学毕业后赴美留学，年获美国哥伦比亚大学获哲学博士学位。回国后历任中山大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，及清华大学文学院院长兼哲学系主任、教授等职。—年任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长等职，曾主持过清华大学的日常校务工作。年赴美任宾夕法尼亚大学、夏威夷大学客座教授，并先后获得美国普林斯顿大学、印度新德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。年起先后被选为中国科学院哲学社会科学部委员、常务委员及中国科学院哲学研究所研究员。
30年代，他编著出《中国哲学史》两卷本（有英、日、朝文译本），这是近代中国学术研究的重要成果，确立了他作为中国哲学史学科主要奠基人的地位。抗战期间，他撰有“贞元六书”,即《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》（有英文译本）、《新知言》，建立了一个有特色的完整的新理学哲学体系。民国37年（年），他出版了《中国哲学简史》，原著用英文，有法、意、西、南、捷、日、朝、中文译本，成为世界各国中国哲学史通用教材，使他成为中国当时影响最大的哲学家。
新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受了马克思主义，开始以马克思主义作为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史》新编第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料初稿》、《四年的回顾》等著作。晚年又以95岁高龄写成七卷本《中国哲学史新编》，对以哲学为中心的中国古代、近现代文化思潮，对中国哲学与世界哲学的未来，均提出了独到的见解。
他是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之―。他的思想在现代中国哲学史上占有重要地位，在国内外都有广泛的影响。
董作宾（—），宛城区人。原名作仁，号平庐，字彦堂，年当选为中央研究院院士。
在近代中国甲骨文研究中，董作宾与王国维（号观堂）、罗振玉（号雪堂）和郭沫若（字鼎堂）一起被称为“甲骨四堂”。
年，董作宾在北京大学研究所国学门读研究生，并担任《民谣周刊》编辑，毕业后，任教于福建协和大学、河南中州大学和广州中山大学任讲师，并在傅斯年创办的历史语言研究所工作。
年，他因母病回宛，在南阳中学任教。同年暑假，他去安阳考察，发现当地村民在殷墟挖掘并出卖甲骨，即向傅斯年建议，由中央研究院主持系统发掘。
年10月，董作宾首次发掘获得甲骨文残片建，此后又先后15次参加安阳小屯村殷墟发掘以及山东等地发掘，先后发表了《甲骨文时代研究例》、《殷墟文字甲编》、《殷历谱》，对甲骨文和殷墟文化的研究达到了新的高度。后出任香港大学教授、台湾大学教授，先后编著出版了《西周年里谱》、《殷墟文字乙编》及中英文对照的《中国年历总谱》。
杨廷宝（-），字仁辉。南阳市宛城区赵营村人。南阳高流名士杨鹤汀之长子。民国23年（年）夏，毕业于美国宾夕法尼亚大学建筑系，荣获建筑学家称号。
新中国建立之后，历任南京工学院副院长，南京建筑研究所所长，中国科学院技术科学部委员、中国建筑学会理事长、《中国大百科全书-建筑学》主编、江苏省科学技术协会名誉主席、江苏省土木建筑学会名誉理事长、国际建筑师协会副主席、江苏省政协副主席、江苏省副主席等职。第一届至第五届全国人民代表大会代表。
民国21年（年）初，杨廷宝受聘于北平文物管理委员会，主持古建筑的修缮工作。由他主持规划设计的天坛祈年殿修缮工程，清华大学等九所髙等学校的建筑总体设计工程、紫金山天文台第一气象台、南京图书管、北京图书馆、中央科学院、国民党中央监察委员会办公楼，国民党党史资料陈列馆、中央通讯社大楼、医院、中央体育场、中山陵音乐台、下关车站、南京大华戏院，国际联欢社扩建工程、北极阁住宅、谭延凯墓等，都达到了很高的水平，特别是清华大学和北京图书馆的规划，人人皆称神工鬼斧之佳作。新中国成立之后，他主持拟定了天安门广场扩建规划。人民英雄纪念碑、人民大会堂、军事博物馆、历史博物馆、民族文化宫、北京饭店、北京楼、和平宾馆、毛主席纪念堂等重大工程的设计，以及江苏体育馆、雨花台烈士陵园、南京长江大桥、商京民航侯机楼、南京五台山体育馆、南京丁山宾馆等重大工程的设计方案，都是出自杨廷宝之手。杨廷宝的名字誉满国际建筑学界，特别是他主持设计的北京人民大会堂、毛主席纪念堂、天安门广场、人民英雄纪念碑、北京和平宾馆等，首次载入英国出版的《世界建筑史》一书之中，杨廷宝的高超绝妙的建筑设计为社会主义祖国争得了荣誉。年12月23日，杨廷宝病逝南京，骨灰安葬于南京中华门外一幽静的山坳里。墓碑上镌刻着“南阳杨廷宝之墓”。
张嘉谋(-)，字忠甫、中父，通用中孚，自号梅溪钓徒（简称梅溪）。河南省南阳市卧龙区人。清末民初教育家、藏书家、史志专家、诗人。光绪二十三年()举人，曾任内阁中书，主讲于陕州三门书院、淅川丹江书院。创办有南阳敬业学堂，河南女子师范学堂等学校。任河南省议会议员、中州文献征辑处调查员，年任河南通志馆纂修、河南省博物馆馆长等职。
光绪二十五年（），任淅川丹江书院讲席。同年起，承担重修《南阳县志》，历时6年，四易其稿，至光绪三十年（）定稿成书，8册12卷，30万字。
光绪二十七年（），任南阳崇正书院主讲，宛南中学堂主讲、总教习。
光绪二十九年（），创办南阳敬业小学堂和劝告小学。
光绪三十二年（），任河南省学务公所议绅，与汲县人李敏修在开封创办中州女子学堂。
宣统元年（），与段厚甫、王欢喜等人，在开封创办河南国医讲习所、河南体育堂、河南商业中学堂、南阳国医专修馆。
年秋，与王敬芬、张之锐等人，创办私立开封第一女子中学。
年，在南阳创办南都小学（康有为为之书写校牌）和凝斋国学专修科。
年，在开封创办国学专修馆。
年9月，在开封创办私立河南国学专修馆，任校长。次年，学校改为尚志高级文书职业学校，仍任校长。-年，创办各类学校10余所，被时人称为功盖千秋的教育家。
-年间，担任河南省博物馆馆长及河南古迹研究会会长。主持编著出版《浚县彝器》、《殷墟彝器》、《汲县彝器》3部书，为发展中原文化立下功勋。
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