年明太祖朱元璋驾崩了，消息传到了北平府，燕王朱棣挥师南下，发动了靖难之役，攻陷了都城应天府南京，抢夺了侄儿建文帝朱允炫的皇位。
朱棣登基之后就决定在北平建造一座祭祀天神之地，他的目的就是想要来为自己非正统继承得来的皇位证明，以此来彰显自己就是天之骄子。在朱棣的预兆之下，大批能工巧匠就涌入北平，投入天神之地的营造之中。然而随着时间的推移，明朝的皇帝就像走马灯似的不断的更迭。到了明朝的第十一位皇帝朱厚聪登基之后，不但明朝迎来了一个新的帝王朝代，连大四殿也迎来了一次大规模的改建。嘉靖皇帝朱厚聪跟永乐皇帝朱棣的继位虽然有着本质的区别，但是他们有一个共同之处，就是都不是正统的继承人。嘉靖皇帝担心自己的血统不能稳固皇权，于是他选择了跟祖先一样的办法，以祭天来巩固皇位。
永乐帝期间营造的大寺殿在嘉靖皇帝眼里却是不满之作，并且多次在朝堂之上提出要改建。他的震怒，让大臣们面面相觑，不知是因何缘故，能让这位刚登基的皇帝即使是冒天下之大不韪，也要改建国之根本的祭天建筑。有位颇懂周易的大臣，这个大臣叫夏炎巧舌如簧，竟然猜对了皇帝的心思。
夏炎就滔滔不绝的表示，祭天必须是在露天进行，古人称，苔而不污，为痰，设乌而济为妙。他根据大四殿的建筑特点，对七祭祀功能提出了质疑，即之于潭，谓之天，即知屋下谓之地，经大肆有殿是屋下祭地儿，唯见有祭天之礼也。他的这一番话说到了嘉靖皇帝的心坎上。到了年，嘉靖皇帝就命令夏炎为都诏者让他去见去。在大寺殿的南边建起了祭天用的圆形祭台，并将天地坛正式更名为天坛。西周初年就规定冬至日祭天于地上之元秋，元秋的称谓便是由此得来，一直沿用至今。
元秋的建筑规格完全符合上古奇书周易的规范。圆丘顶层坛面直径九盏，从盘面中心的圆石外围慢嵌着酒圈扇形时，并以酒的倍数发散而下，圆形石苔分作三层，以汉白玉中最高品级的艾叶、草、砌成。古代对数字酒有着近乎神明的崇拜，皇家用酒不仅有着长长久久之意，更有着九五之尊的寓意。
制作汉白玉建筑的圆形圆秋迎来了数百次隆重的皇家祭典，是一座实现了人类与天对话的祭坛。它的顶部中心凸起的圆石叫作天心石。传说这块天心石可使声音穿透苍穹，将皇帝的祝词直达九重天界，让神明听到天子的祈求。元秋和齐骨两坛共同组成了天坛。有两层弹墙环绕，将潭峪分为内外坛，两部分连接两潭的轴线，是一条长长的单臂桥，它寓意着上天庭要经过漫长的道路，旗鼓的主体建筑是祈年殿，这里是祈祷五谷丰登的地方。古代非常重视农业，只有风调雨顺才能五谷丰登，方可国泰民安，百姓祥和。
大殿建于白石雕栏环绕的三层汉白玉圆台上，颇有拔地擎天之势，壮观恢宏。按照敬天、礼神的思想设计，电为圆形象征天圆，瓦为蓝色象征蓝天。
天坛的建造采用了高超的物理元素，除了一座比一座精美的殿宇之外，还有奇特的围墙。这座圆形的围墙就是黄琼与院落的围墙。皇穹宇是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，分别供奉着日月、神明、风雨雷电诸神的牌位。黄琼宇的墙身也就是著名的回音壁，圆形的墙壁自然形成音波折射体。当人们分别站在东西配殿的后面，靠近墙壁，轻声讲话，虽然双方距离相距很远，但是可以非常清楚的听见对方讲话的声音。黄琼与殿前涌露从北面数前三块石板叫作三音石，站在第一块石板上鸡爪只能听见一声回音，站在第二块石板上击一下，涨就可以听见两声回音。站在第三块石板上击一下掌时，就可以听见三声回音。
北京的天坛现在是全国重点文物保护单位，国家的5a级旅游景区。好了，各位朋友，北京的天坛就为您介绍到这里，感谢您的观看与分享，再见。
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