明清帝王在祭祀前要在斋宫举行斋戒，要求不茹荤、不饮酒、不听音乐、不入内寝、不理刑名、不问疾吊丧，清正洁身，以示诚敬。天坛斋宫修建于永乐十八年（年），坐落在祈谷坛的西南隅，坐西朝东面向祭坛，以示对天虔诚。建筑屋顶使用了比黄琉璃瓦低一级的绿琉璃瓦，体现了帝王虔恭敬天之意。
斋宫初建时，北京还没有修筑外城，天坛（当时是天地坛）孤悬郊野，坛墙建制也尚未完善。于是斋宫具有了完备的防御体系，内、外设两道宫墙，墙外环以御沟。在外御沟沿岸还筑有一圈河廊，供兵丁巡更使用。对此乾隆很是不以为然，曾作诗讽之：“守德由来胜守险，当年何事堑防门。”
斋宫正殿是一座砖石拱券结构建筑，不用木制梁架，故称无梁殿。这座七开间的庑殿顶大殿壮丽非常，被乾隆称为“翠殿崔巍”。殿前的月台上建有铜人亭和时辰亭。殿内正中设宝座，后有紫檀木瘿木屏风，浮雕山水人物。屏风上高悬一方乾隆御题巨匾，榜书“钦若昊天”，语出自《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”从明代到清朝前期，无梁殿一直是皇帝在祭祀前三天斋戒时的居住之所。雍正在位时，为防政敌谋害，从不在宫外斋宿，而是在紫禁城中修建了一座斋宫。乾隆对祭天大典一向非常重视，在乾隆七年（年）修缮斋宫，第二年又在无梁殿后填平了西部内御河，修建寝殿和其它附属建筑。从此以后，大祀前两日皇帝在紫禁城斋宫斋居，前一日来天坛斋宫的寝殿斋居。无梁殿则成为会见阁僚和百官候驾的场所。
下面的老照片拍摄于民国时期，无梁殿前面的庭院里开始种植树苗，现在已经苍翠成荫，却不知道是否还是当年的树木。
民国年间，斋宫屡屡成为办公场所或驻军之地，“钦若昊天”匾额被取下收存，最后不知所终。年之后，斋宫继续用作办公场所。年无梁殿辟为文物陈列室，复制了“钦若昊天”匾额，但是和山本讚七郎年拍摄的照片相比，尺寸小了太多。宝座上端坐着乾隆的蜡像，看上去感觉很是异样。年斋宫再次大修，无梁殿内的陈设得以复原，进一步接近了原貌。
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