从华夏历史进入封建帝制开始,得天命者为天子,是许多当朝皇帝喜爱的说词,他们假借天意,自称为真龙天子,一面敬畏神灵,一面号令苍生,而在天坛,有着这样的一条道路,明清两朝很多位皇帝,都不敢在上面驻足行走,这是怎么一回事吗?接下来让我为您揭秘:
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在今天的中国首都北京,有着众多的世界遗产,长城、故宫、颐和园等等数不胜数,但是要找一个中国礼制祭祀建筑代表的话,天坛建筑群绝对是最好的选择。天坛占地面积达二百七十三万平方米,是紫禁城的四倍大,如此大的地方,建筑物却很少,所谓的天坛,其实就是圜丘和祈谷两坛的合称,而两坛共有的建筑物也不过七八栋,因此,天坛显现出一种空旷浩荡,庄严肃穆的气氛。
从一四零二年,明朝朱棣下令修建天坛开始,到一七四七年乾隆下令重建与翻新,天坛历时两朝二十一位皇帝的变更,可以说久经沧桑。而天坛建筑群最重要的作用,就是皇帝祭天,祭天是人类祈祷神灵守护赐福的一种行为,有几千年的历史,而皇帝的祭天,就会更加的重要,毕竟是“天子祈福”,这是国家级的大事情。
从天坛的祈年殿向南走,是一条通往回音壁和圜丘的大道,但是这条道的名字很有趣,它的名字叫做“丹陛”,但是它不叫“丹陛路”,也不叫“丹陛道”,而是叫做“丹陛桥”。丹陛桥全长达三百六十米,是一条高出地面四米左右的大道,之所以叫“桥”,是因为大道的中部有劵洞通道。桥面宽达三十米,划分为了三条小道。
中间的汉白玉石板大道为“神路”,意思是给天神降临后行走用地,东侧的砖砌路为“御路”,是专门给皇帝用的,而西侧的“王路”则是留给王公大臣的道路。只是在祭天的路上,都有如此严苛的规定,就算是位极人臣的君王,也不敢踏足中间的“神路”,只能乖乖地在“御路”上行走前进。此外,丹陛桥还是独特的北高南低设计,向北行走时,会步步登高,如登天界。
新中国成立后,在紧急对天坛地区展开修缮后,在一九九六年,宣布天坛为“全国重点文物保护单位”,到了二零零七年,天坛又被评为“国家5A级旅游景区”。当游客们蜂拥而至,来到天坛景区参观时,每每经过丹陛桥,导游都会热心地劝告,希望大家不要走“御路”和“神路”,毕竟,“御路”可不是平民百姓走的道路,而“神路”则更不用说了,只有捧着神牌的太监才能走的路。
随着时代的发展,现代人们逐渐摒弃了这个说法,开始在三条大道上任意行走,甚至还有了“躺神路”的举动,为什么要在“大马路”上躺着呢?
原来,都是因为神路是汉白玉石砌成,据民间传言,汉白玉石在经历暴晒后,人在上面躺着可以起到排汗养生的功效,但是这可没有官方的证实,所以只是个传闻,但是依旧有许多人来天坛“躺神道”。
小编认为,无论“躺神道”究竟有没有功效,它都是新时代人对“神道”的重新定义,封建社会的陈规陋习,逐渐在现代都市人眼中失去了光辉,而修身养生,健康快乐,是现代人对生活的新追求,这本身就是一种巨大的进步。
文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:晋小舟
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