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秋分时的天象,秋分与中秋的关联

来源:天坛 时间:2023/4/3
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秋分时的天象

秋分有两个标志性的天象。一个是北斗七星的指向,一个是大火星的西沉。

1.北斗星的指向

当北斗七星的斗柄在黄昏时,指向正西方的时候,正是秋分日。同理,斗柄正南为夏至,正北为冬至,正东为春分。

(处暑)后十五日,斗指酉,为秋分,阴生于午,极于亥,故酉其中分也。——《孝经纬》

天象是确立一个节气的重要指标。古人将干支对应到天空的各个方位。其中酉位正西,故言“斗指酉,为秋分”。

2,大火星的西沉

大火星是一颗明亮的红色的星,又名辰星、商星,即东方苍龙的心宿二(苍龙的心脏),也是天蝎座那颗α星(天蝎的心脏)。

大火星,在古代天文、历法、占卜中有非常重要的地位。它在春分那天出现于东边的星空,夏季在南天闪耀(夏天晚上八九点钟的时候,南方离地平线不是很高的地方有一颗红色亮星,就是大火星),在立秋七月开始西沉了(《诗》云:“七月流火”),秋分西沉不见。此后半年,大火星不见于夜空,直到来年春分。

上古火正(祝融)一官,便是专司观测大火星的官员,授民以时,指导农业生产,卜祸福兴衰。商朝尤其重视大火星,商人的祖先阏伯,就是尧帝时的火正。商人以商星(大火星)命名自己的王朝,就有受命于天的意思。

大火星的英文名是Antares,音译安达里斯。Antares由anti和ares二词组成,即战神阿瑞斯所代表的火星的对手。因为大火星的颜色和亮度接近火星,有时还会发生二星重合,所谓“荧惑守心”的天文现象(荧惑即火星的原名)。

三十七年,楚惠王灭陈。荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:“可移于相。”景公曰:“相,吾之股肱。”曰:“可移于民。”景公曰:“君者待民。”曰:“可移于岁。”景公曰:“岁饥民困,吾谁为君!”子韦曰:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”于是候之,果徙三度。——《史记·宋微子世家》

古代帝王、王侯很怕“荧惑守心”这个凶兆,因为它是上天对帝王德行的严重警示,可能有灾祸。但是,既然是对德行的警告,那仁德便是最好的改命之法。

宋景公在位时期,楚国灭陈,大肆扩张。这时出现了“荧惑守心”的天文现象。心宿对应的分野是宋国,这意味着宋国可能会有刀兵之灾,景公非常忧愁,找星官子韦。子韦说了三种转移灾祸的方法,但分别会牺牲宰相、百姓和收成。景公没有听取这些损人的方法,以仁德感天,荧惑立马移动三度,宋国亦无灾。

秋分与中秋

天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。——《礼记》周天子春分祭日于东郊、夏至祭地于南郊、秋分祭月于西郊、冬至祭天于北郊。秋分祀夜明于夕月坛。——《明嘉靖祭祀》

明嘉靖帝在首都北京的东南西北方分别设了为日坛、地坛、月坛、天坛,后成为明清两代帝王或大臣一年四祭的场所。

帝王自古一直是在秋分祭月的。但在更讲情调的民间,因秋分不一定都有圆月,略煞风景。所以选择阴历八月十五的中秋祭月。

中秋节是阴历意义上的秋天之中期,秋分是阳历意义上的秋天的一半。

秋分总在公历的9月22、23、24日三天中的一天。在年至年的年间,最早的中秋节出现在9月8日,最迟中秋节出现在10月8日。最早与最迟间相差了整整一个月。

古人认为,如果秋分先于中秋,预兆着明年五谷丰登;如果中秋先于秋分,预兆明年收成一般。这么看来,明年是个丰收年,愿大家都收获满满!

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