天坛是明清两代天子“祭天”“祈谷”的地点，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寄意“天圆地点”。四周环筑坛墙两道，把全坛分为内坛、外坛两部份，总面积公顷，重要开发集合于内坛。
天坛集明、清开发技巧之大成，是华夏古建珍品，是寰球上最大的祭天开发群。年，国务院布告天坛为“宇宙重心文物爱护单元”。年被联结国教科文布局确以为“寰球文明遗产”。
此次仍然和我恋人一同游戏的，咱们是从公园北门投入的，天坛北门是中华民国年间为了相差便利在坛墙上开的一个豁口建的一个便门，后来成立为公园北门。
一进北门抬眼就可以看到遥远祈谷坛中的祈年殿，绕道东侧是祈谷坛进口。天坛公园淡季的门票10元，联票28元。倡导选联票，不然进不了祈谷坛。
投入祈谷坛前隔着坛墙我拍了一张相片，这张相片的拍照须要注意三点：
1、保证坛墙挺直；2、保证祈年殿处于上方树枝镂空的中央部份；3、不要让树枝和祈年殿有堆叠。
投入后先给恋人拍了一组人像相片，在这边就不分享了。在祈谷坛内拍照祈年殿全景重要有四个地方：
机位1、在祈年殿正方位（南侧）拍照。结果以下图。
机位2：退到祈年门内，把祈年门做为前程造成框架势构图拍照。
机位3、4：在左/右配殿门廊下拍照，一样是为了给画面增长一个前程。
详细是选左配殿仍然右配殿须要凭借那时的光线而定。
祈年门是祈年殿天井的正门，是华夏古代最高级第门制。
祈年门
下图是我用两倍手机镜头拍照的门匾特写。
祈年殿北侧是皇乾殿，这是“祈谷坛”的天库，专为通常供奉“皇天天主”和天子列祖列宗神版的殿宇。每逢旧历月朔、十五，办理祀祭的衙署按时派官员扫尘、上香。祭奠前一天，天子到此上香见礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌邀请至龙亭内安置,由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各响应神位安置，受祭。
这是一座庑殿式大殿，笼罩蓝色的琉璃瓦，底下有汉白玉石雕栏的台基座。天井里空间不大，要想拍照皇乾殿的全景，须要站在东南可能西南角用超广角镜头拍照才行。可能在祈年殿上俯拍皇乾殿。
出了祈年门在坛墙外拍照祈年殿的结果也是不错的。
从祈年门向南即是丹陛桥，这是一条长米宽30米，连通“祈谷坛”和“圜丘坛”的超出大地4米的甬道，丹陛桥北高南低，北端高4米，南端1米，北行使人步步登高，如临天庭，道路双侧为大面积的古柏林。
皇穹宇天井位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，重要开发有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭奠神位的地点。
上图是我在琉璃门外表拍照的个别结果，下图是在中央的琉璃门内用超广角镜头拍照的。
皇穹宇圆形天井的墙壁当然造成音挫折射体，听说两个体别离站在东西配殿的反面凑近墙壁轻声说话，固然两边间隔相距很远，然则能够特别知晓地闻声对方说话的声响，这即是知名的“回信壁”。
上图是皇穹宇墙外西北侧的九龙柏，这是一颗年的古柏，九龙柏别名“九龙迎圣”。树冠曲折升沉，树干有纵向褶皱，将树地位为九股，歪曲环绕，恰似九龙回旋，森然欲动，故此得名。下图是树干的个别特写。
皇穹宇往南即是圜丘，是我国明代嘉靖年间创建的一个三层露天圆台，为天子冬至日祭天大典的地点。
由因而祭天坛，圜丘的全面组织是对数学的精巧应用，坛面、台阶、雕栏的石制构件，都取九或九的倍数，即阳数，用以意味天。
坛重心的圆形石板，叫天心石，站在上头高喊或发出敲击声，四周即起回信，本人听起来声响很大，彷佛一呼百诺。
圜丘是一个扁平的开发，又在郊区内，像上图这类航拍的视角是与咱们无缘了，只可低角度拍照了。
可能是拍照一些个别的小景。
注意画面中的影子，也可参加到构图中，下图中的影子即是我。
下图是圜丘坛围墙的一个个别。
增长：
祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的从属开发——宰牲亭。古代仪礼规则，宰牲房应距祭坛二百步除外，为了使贡品不被雨雪风沙所污，因而建有弯曲长廊。长廊宽5米，长米，共72间，又称“七十二连房”。
长廊连绵着祈谷坛东砖门与神厨院及宰牲亭。明清期间，长廊是运输祭奠贡品的通道。
目前这边除了途经和歇足的旅客外，更多的是一些打牌对弈闲聊的北京大爷大妈们。本地人办一张公园年票便可免得费投入，是一处市民消遣的好去处。
由于工夫有限，天坛公园内的神乐署、斋宫、百花亭、双环万寿亭、宰牲亭等地就没去拍照，底下放几张
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/915.html
