昨天的足迹介绍了九坛八庙中的九坛，包括天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛、祈谷坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛。今天就继续行程介绍八庙。九坛八庙也好、五坛八庙也好，看来对于过去庙的数量大家还是意见统一的。那么这八庙都是谁呢？
八庙包括太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子和历代帝王庙。
太庙
当初的太庙就是今天故宫紫禁城东边的劳动人民文化宫，修建于明朝永乐十八年，也就是公元年，是明清帝王祭奠祖先的家庙。
太庙是根据中国古代“敬天祭祖”的传统礼制而修建，每年皇帝都要在这里举行祭祖典礼。太庙呈南北走向的长方形，总建筑面积达到平方米。整个建筑由三层琉璃砖门、三层大殿、戟门、石桥排列在轴线上。大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉的历代有功的皇族神位，而西配殿则是供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿、后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。与周五封闭的围墙、浓密的古柏形成了庄严肃穆的感觉。
辛亥革命以后，太庙一度仍被清室所有，直到年辟为和平公园，年改为劳动人民文化宫。
交通：地铁1号线天安门东
门票：2元/人
奉先殿
奉先殿位于紫禁城内廷的东侧，修建于明初，并于清顺治十四年（年）重修，是明清帝王祭祀祖先的家庙。
奉先殿建立在白色须弥座，呈工字型，四周缭以高垣。前为正殿，后为寝殿。其中前殿面阔9间，进深4间。黄色琉璃瓦重檐庑殿顶，檐下彩绘金线大点金旋子彩画。殿内每间依后檐分为九室，供列圣列后神牌，为“同殿异室”规制，各设神龛、宝床、宝椅、楎椸，前设供案、灯檠。
按照清朝的制度，凡是遇到朔望、万寿圣节、元旦及国家大庆等，大祭于前殿；遇列圣列后圣诞、忌辰及元宵、清明、中元、霜降、岁除等日，于后殿上香行礼；凡上徽号、册立、册封、御经筵、耕耤、谒陵、巡狩、回銮及诸庆典，均祗告于后殿。
正式开放后位于景运门外面的奉先殿，是故宫钟表馆的所在，展出十八世纪中外制造的各式钟表件，年钟表馆迁到了南群房区域。
传心殿
传心殿位于紫禁城东南隅文华殿的，原来是用作供奉帝王、先师牌位的地方。
传心殿是一组长方形院落组成的祭祀性建筑，院子东门与东华门遥望，西门与文华殿东角门毗邻，中隔夹道，相错而开。穿过文华殿东角门，经传心殿可至文华殿前庭院，经传心殿西门又可由文华殿到达传心殿院内，整个院落好似文华殿的一个跨院。
传心殿的规建始于清代康熙朝，殿正中设皇师伏羲、神农轩辕位，帝师陶唐、有虞位，王师禹、汤、文武位，皆南向。殿东周公位，殿西孔子位。祭礼所用祭器与帝王庙等制
院中“大庖井”极富盛名，井水清甜甘洌，可与京西玉泉山之水相妣美，故有“玉泉第一，大庖井第二”之说，井水至今仍未干涸。
寿皇殿
寿皇殿位于景山正背面的建筑，原供奉康熙神御，后作为供奉清代历朝皇帝神像的处所。
整个寿皇殿建筑包括正殿、左右山殿、东西配殿，以及神厨、神库、碑亭、井亭等附属建筑。殿覆黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶，上檐重昂七踩斗拱，和玺彩画。面阔9间，进深3间，前后带廊，前有月台绕以护拦，前、左、右各有12级踏步，前正中有御路，雕二龙戏珠。檐下明间悬满汉文寿皇殿木匾额。衍庆殿、绵禧殿为寿皇殿的东西朵殿，均为黄琉璃筒瓦歇山调大脊，面阔3间，进深1间，前后带廊。重昂五踩斗拱，旋子彩画，四周有石护拦。
清代逢每年除夕，在寿皇殿内部隔间的窗槅之外要放置七座大插屏，悬挂清代历代帝后朝服像，清太祖努尔哈赤像居正中，以下至嘉庆列帝后像分昭穆居左右，南向一字排开；道光帝起始的列帝后像悬挂于寿皇殿东西两面。隔间外这些临时悬挂的肖像至第二年正月初二即撤下收贮。
交通：景山公园就在紫禁城北面，出故宫博物院的神武门对面就是景山公园，因此乘坐、、、等公交车在故宫下车即可
门票：景山公园门票2元/人
雍和宫
前面4座庙，或多或少因为历史的原因现在只是博物院或者公园，早已经失去了其自身的祭祀作用，那么雍和宫即使在现在依然是北京城内香火最旺的寺庙之一。
位于北京内城东北角，二环路边上的雍和宫，是北京市内最大的藏传佛教寺庙。清康熙三十二年，成为四皇子胤禛的府邸，称雍亲王府。后来，雍正登基后这里改为行宫，名字也改为雍和宫。雍正驾崩后，曾经停灵在雍和宫。直到乾隆九年（年），乾隆皇帝下令将这里改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
雍和宫按照中国佛教寺院“七堂伽蓝”的布局修建，包括昭泰门、钟楼、鼓楼、雍和门、雍和宫、讲经殿、密宗殿等组成，从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香的东西顺山楼，共有殿宇千余间，非常的奢华大气。其中寺内万福阁的迈达拉佛是用一棵白檀树主干雕成，高26米、地上18米，是中国最大的独木佛像。
雍和宫每年的正月二十三到二月初一是庙内的大愿祈祷法会，其中要在最后一天跳金刚驱魔神舞，是每年春节期间北京市内最为热闹的一场活动。
交通：地铁2号线、5号线雍和宫下车
门票：25元/人
文庙
文庙也就是北京孔庙，又名先师庙，位于雍和宫对面的国子监街上，与国子监形成了一个共同的景点，北京孔庙和国子监。北京孔庙始建于元大德六年（年），明永乐九年（年）重建，是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方。
北京孔庙坐北朝南，中轴线上的建筑从南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。北京孔庙建筑型制的最大特点就是庙学相依，功能合一。整座建筑布局科学，由三进院落构成，三进院落分割明显而又过渡自然。第一进院落形成的前导空间为半开敞形式。第二进院落形成的祭礼空间方阔周正，由大成殿、东西庑、掖厅和器库等建筑构成，空间封闭、气氛严肃。第三进院落形成的后续空间面积较小，长宽不及祭礼空间的一半。
北京孔庙里最著名的就是进士碑林，共有通石碑，记录了元明清三代进士姓名，光明、清两代就有人，像我们熟悉的明朝的于谦、袁崇焕，清代的刘墉、林则徐、沈钧儒都可以在这些碑林中找到。
交通：地铁2号线、5号线雍和宫下车
门票：20元/人
堂子
这个词许多人都很陌生，这是满洲人祭天祭神的场所，清军入关后，将堂子修建于玉河桥东，长安左门北端，也就是现在台基厂大街的北端。
《辛丑条约》签订以后，东交民巷成为了外国使馆区，清政府没有办法，只好将堂子迁移到南河沿的南口，也就是现在贵宾楼饭店这个位置。
根据康熙年的祖训，堂子祭祀的时候，是不允许汉官参与的，加之早已经没有了踪迹，所以这里鲜有人知。
历代帝王庙
历代帝王庙位于位于北京市西城区阜成门内大街号。明嘉靖十年(年)始建，其原址为保安寺，明嘉靖九年（年）改建，清雍正七年（年）重修。是明清两代崇祀三皇五帝、历代各民族杰出帝王和功臣名将的皇家庙宇,其规模和作用在全国独一无二,在世界上也为罕见。
庙内共供奉历代帝王位、功臣79位。主殿景德崇圣殿,以伏羲、炎帝、黄帝等三皇五帝神位居中,其余历代帝王神位分列左右,气氛庄严肃穆。东配殿、西配殿辟有“历代帝王庙历史沿革展览”、“历代帝王庙主要祭祀文物展览”,可以帮助观众进一步了解历代帝王庙及其祭祀制度的创建、发展和完善过程。
帝王庙还举办“三皇五帝与百家姓专题展览”,以“百姓一家,根在华夏”为主题,展陈由三皇五帝衍生出来的个主要姓氏的源流播迁、历代先贤和主要胜迹,通过姓氏文化的相关知识,加深观众对中华民族共同始祖--三皇五帝的理解。
乾隆时,加建关帝庙,现今举办“关公文化专题展览”,介绍了历史上的关羽其人和当阳关陵、洛阳关林、解州关帝祖庙简况,以“身卧当阳、头枕洛阳、魂归故乡、位尊帝王”为主线诠释了武圣关羽的一生。
年1月，全国重点文保单位历代帝王庙今年将启动15年来的首次大规模修缮。历代帝王庙修缮方案已获批复，目前闭馆准备修缮，预计年修缮完成后重新开放。
交通：3、13、42路等公交车白塔寺下车
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