在北京的城门瓮城中，一般都会出现建了一座寺院，而求大门有神明庇佑。在最主要的大门北京市的门户网正阳门的瓮城中，例外的建了对称性的二座小寺院，西边的关帝庙和东边的观音寺。尽管二座寺院的范围十分比较有限，但却非同凡响。特别是西边的关帝庙，可以说是北京市香烛最充沛的关帝庙了。
清末时期的正阳门关帝庙
中门的这座关帝庙，又被普通百姓们称之为“老爷庙”，始建于明太祖朱元璋明洪武二十年（年）正月。明、清2代，二座寺庙原是在瓮城以内的，年拆卸瓮城，以前关闭的瓮城变成了开阔地，关帝庙和观音庙就露了出去。
庙会图片期内，关帝庙外便产生临时性市集。所出售的大多是香火、大红纸鱼、金银纸宝和绒花等吉祥物品
关帝庙往往香烛顶峰，前去求姻缘者源源不断，是由于有传奇这儿的关帝雕像是来源于宫廷：当初明世宗嘉靖帝在禁内敬奉了木雕刻金面关帝一尊，之后嫌佛像过小，命人重置一尊敬奉；但原来的金面佛像因已受了近百年香烛，丢掉也许不吉利，便赐予了中门关帝庙。
在清朝，皇上往北京天坛祭祀回来时，都需要到这座关帝庙拈香拜见，其威望可见一斑。
遗憾的是，这座知名的小寺庙在上世纪七十年代因改建路面被拆卸。
下列图片拍摄于民国，根据这种旧照片，我们能对这座消退的寺庙有一个更为形象化的掌握。
正阳门和关帝庙庙门
关帝庙和正阳门券门
关帝庙的城门和门口的铜香炉
三界除魔大帝神刀远喧天尊
关云长被儒家思想称作“关夫子”；佛教称作“护法神伽蓝”或“镇国明王”；道士则称作“三界除魔大帝”。图上关帝眼前灵位里的“三界除魔大帝神刀远喧天尊”的名称就是信仰道士的明神宗给所封。而平民百姓则奉谓之有浩然之气的神明、光明正大的帝圣。
庙里的乌骓马塑像和“灵镇锦绣河山”横匾
这片牌匾为张学良的正室妻子于凤至所捐助。
夹层玻璃佛龛里的人物石雕佛像
夹层玻璃佛龛里的人物石雕佛像
夹层玻璃佛龛里的刘关张
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