明朝永乐天子迁都北京往后，在北京南城模仿南京的大祀殿设立了这影响于祭天的圣坛，占大地积到达了万平方米。主修建是大祀殿，也即是这日祈年殿的地方上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆场合。在一着手，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城构筑了地坛，才隔开的，况且新增了圜丘坛，把正本的大祀殿改成大享殿，特意用于孟春祈谷，在乾隆年间，有将大享殿改成如今的祈年殿，进而造成了这日咱们所看到的这个寰球上最大的祭天修建群。如今咱们正顺着天坛修建的中轴线向南前进，将要看到的即是古代天子祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，切合天圆场合的说法。每道墙都有四组棂星门，从东面顺次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，公有24座，称为“云门玉立”。众人也许提防到，棂星门的巨细都不相同，这是由于中门是天主专用的，以是伟岸;天子只可从左边的门投入;而其余的官员只可从右侧最小的门经过。而门外的一座平台即是天子在祭天大典以前调换祭服和盥洗的场合，叫做具服台。
到达了圜丘坛下，咱们立时要着手登坛了，不过我请您留神每层坛面都要有几何台阶。到了最高层，众人也就都发掘了，坛上通盘的台阶数，护板数都是九可能九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈庞大的扇形石板，第二圈18块，依此类推，到了最外边的第九圈恰好是81块;而众人昂首就也许看到的围护板被四周台阶分为四个部份，每个部份也都有9块，而中层的围护板是18块，基层的是27块，这些莫非都是偶合么?固然不是，由于按照阴阳五行来讲，9是极阳数，以是古代的工匠便用这个数字来赋与圜丘台意念上的高尚。说结尾神坛的奥秘，我在给您引见一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，天子就要在这边祭天。在大典前两天，天子要在故宫里停止斋戒，而到了第三天，也即是冬至前一天，就要到天坛的斋宫停止斋戒。冬至那天，在日出前七刻，如今的破晓四点多，奏报时刻，天子起驾，斋宫东北角的钟楼着手鸣钟。到具服台盥洗换衣，神牌都送到台面响应的地方，也即是七组神位，称做七幄;在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙彻夜宝蜡，台南广场上陈列着吹打队，合做着中庸韶乐，在文武百官的伴同下，祭天大典就正式着手了，天子由南棂星左门登坛，这时钟声中止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程，恭读至皇天天主的祝文。如今咱们延续顺着中轴线行走，眼前的修建叫做天库，而它的正殿即是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，当初叫做泰神殿，到了十七年，更名为如今的皇穹宇，它的影响即是在常日寄存圜丘坛敬拜主神的场合，以是这边也叫圜丘坛寝宫。它是一座修建艺术价钱特别高的殿宇，整体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方位的出陛，也即是台阶，而在南向出陛再有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内再有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠百般斗拱层层上叠来支持，步步紧缩，进而造成了精致的穹隆圆顶。这边边还使用了物理学中的杠杆旨趣。这组修建不只万分精致，况且再有覆信壁和三音石，这和适才咱们说的天心石合称天坛三高声学局势。覆信壁即是皇穹宇的外墙，围墙制作的磨砖对缝，万分的滑润，是很好的声响载体，也许传声，在传播途中对声响损失微小，只需对着墙措辞，就算相隔四五十米，见不到面，均也许明显的听到对方措辞。兴许您适才就曾经提防到了，天坛有特别多的柏树，不错，它就似乎北京一个自然的氧吧。而在这很多古柏之中，有一株余岁的桧柏，即是覆信壁西墙外的这棵九龙柏。在旅游过了圜丘坛和皇穹宇往后，咱们就行将走进祈谷坛了，而如今咱们足下接连两个祭坛的即是丹陛桥，也叫做海墁大路，而它也是天子登上祈谷坛的仅有通道，长米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的即是霸道。而它做为通道为甚么又要称为桥呢?这有两种说法，一种是说路面南低北高，扶摇直上，似乎与天相接接的桥;而另一种即是说路面下边建有进牲门，相像立交桥，以是称之为桥。说到进牲门，即是在敬拜前，牛羊都要经过桥下的一个券门被赶到米外的宰牲亭宰杀，制成贡品，以是这个通道也被叫做鬼门关，由于一出来就有死无生了。如今显如今您眼前的即是祈谷坛的完好修建群。前方的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷敬拜以前，天子照旧照样要到达这边搭建幄次，盥洗换衣，以是这边再有小金殿之称。到此，祈谷坛的主体修建祈年殿就呈如今咱们眼前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，别离装潢着庞大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上实质别离是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的实质也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，正本是安插从祀牌位的场合，不过在嘉靖年间，把它们挪到了先农坛，以是如今这边也就没有甚么实践用处了。而祈年殿自己即是一座极具华夏特点的特殊修建。圆形三重檐攒尖屋顶向表层层紧缩，都是用蓝色的琉璃瓦遮盖，以此来意味天。顶部是鎏金宝顶，昂首瞻仰，即是龙凤藻井，中间是龙凤成祥的图案。而庞大的三层殿顶即是靠殿内的28根落地柱支持的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西朔方位别离代表了春夏秋冬;而龙井柱外围的12个红漆金柱所分裂出来的12个开间，则别离代表了一年的12个月份;表面两环的24个开间别离代表了一年的24个骨气;同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。和每年的祭天相同，这边是用来祈谷的场合。在敬拜确当天，有乐队在殿外月台上吹打，身穿祭服的天子虔敬步着迷殿，向牌位行大礼，祷告青天，尔后把贡品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉燃烧，奉上玉阙。祈谷礼仪和祭天的差未几。如今咱们从祈谷坛的东门出来，也许看到一条连檐通脊的长廊，公有七十二间，俗称七十二连房，它不只用来接连神厨神库，况且也是敬拜时输送祭品的通道，在长廊的东头，即是宰牲亭，即是前方所说过了鬼门关的牲口要到这边来宰杀。而在长廊的东南边位，有八块庞大的青石，称为七星石，都是风水镇石。然则这边定名有八块石头为甚么叫七星呢?正本明朝在这边放的确实是七块石头，而最小的那一齐则是清朝添补上的。对于七星石的说法每个朝代都不同。在明朝，有个羽士和天子说祈年殿的方位不好，不利于国度，以是就在这边放了意味着斗极七星的七块石头。而在清朝，康熙天子为了给满族爱新觉罗氏搜求从东北如主华夏的理论根据，就派人考核山脉，发掘泰山是长白山的余脉，以是就在正本七块石头的东朔方位放了一小块儿青石，意味东北长白山，要是按这类说法，那八块石头就该当叫做七峰东岳。这日的天坛游历旅游就要结尾了，在天坛的这段时候期望能成为您北京之游中的永远影象。
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