“天坛在天半，欲上心迟迟。”
天坛网络配图古人对于天，是非常敬重的，古代帝王自称“天子”，在古代祭祀天地当成一项非常重要的政治活动，而祭祀建筑在帝王的都城建设中的地位可想而知，那必定是集人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。
而天坛是现存中国古代规模最大、伦理等级最高的祭祀建筑群。来到天坛，这个离天最近的地方，我带着虔诚之心，开启历史寻回之旅。
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。天坛的建筑设计十分考究，北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。
天坛全景网络配图置身于高耸挺拔的柏树林，肃穆之感油然而生，第一站来到了皇帝举行祭天大礼的地方--圜丘。
圜丘坛在天坛南半部，始建于嘉靖九年（年），坐北朝南，在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至高至大，叫作“天数”。圜丘坛的栏板望柱和台阶数等，处处是9或者9的倍数。
另外位于中心圆形石板称“天心石”，其外环砌石板九块，再外一圈为十八块石板，以后依次递增九块，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮，无一例外的每个人都会站在天心石拍照纪念。
圜丘网络配图燔柴炉位于圜丘坛外壝内东南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
圜丘棂星门是古代祭坛壝墙专用门式，形似牌坊，以汉白玉石雕造。天坛圜丘内外壝墙各设门四组，每组三门，共设棂星门八组24座，称“云门玉立”。从圜丘坛北侧的棂星门遥望中轴线第二个主体建筑-皇穹宇，整组建筑的气势非常壮观。
众所周知皇穹宇是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，它始建于嘉靖九年（年），初名泰神殿，十七年（年）起改称皇穹宇。大殿由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶，正殿东西各有配殿，东配殿供奉神牌为：大明之神、北斗七星之神、木火土金水之神、二十八宿之神、周天星辰之神。西配殿供奉神牌为：夜明之神、云师之神、雨师之神、雷师之神、风伯之神。
皇穹宇网络配图皇穹宇处有三块石板，即回音石：在靠台阶的第一块石板上站立，击掌，可以听到一声回声，站在第二块石板上击一掌，可以听到两声回声，站在第三块石板上击一掌，可以听到三声回声。其实是由于声音发出的位置不同，声音反射回来的速度不同，于是产生了不同的回音效果。如果你感兴趣不妨也拍几下试试。
祈谷坛，是举行孟春祈谷大典的场所，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊。祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。
祈年殿网络配图天坛的主体建筑——祈年殿，以壮观恢弘的气势矗立于我们的正前方。站在祈年殿下，被它本身散发的气势所震撼，颇有拔地擎天之势。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。
丹陛桥：丹陛桥是连接祈谷坛和圜丘坛的轴线，长米，宽30米。丹陛桥上有三条石道，中为神道，东御道，西王道，北行令人步步登高，如临天庭。走在其中，也体验了一把当时皇帝走的路，感觉很奇妙。
丹陛桥网络配图北宰牲亭：属于天坛祈谷坛的附属建筑，是准备祭品的地方，二处建筑间建有长廊相连，通往祈年殿，历史上，在宰牲亭把牺牲屠宰之后，通过长廊送到北神厨。
七十二长廊：是祭祀时将宰牲亭、神厨、神库存放的祭器、祭品送至祈谷坛的通道，长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形，共七十二间，与祈年殿大小三十六根柱子相对应，象征七十二地煞。
七十二长廊网络配图无梁殿：是皇帝白天斋戒场所，殿内陈设朴素，明间所悬“钦若昊天”匾为乾隆皇帝御笔，表达了天子对皇天上帝的虔诚之心。
无梁殿网络配图方胜亭：是两个方亭套合成一体，不仅平面呈现为套方形状，木架结构也巧妙、科学的连为一体，十分精巧，套环、套方，寓意吉祥、圆满。此亭是古建筑仅存一例，是乾隆为母亲五十大寿送的礼物。
严谨的建筑布局，奇特的建筑结构和瑰丽的建筑装饰，造就了天坛与众不同的魅力，不愧为世界建筑史上的瑰宝！
开放时间：早7点-晚21点
门票：28元（我是在
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