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清朝末年,有的八旗子弟穷得吃不起饭,还死

来源:天坛 时间:2023/3/26

“提笼架鸟斗蛐蛐儿,四合大院养金鱼儿。”一提到“八旗子弟”几个字,我们眼前立即浮现出这样一幅场景。没错,这种悠闲、慵懒的样子,正是八旗子弟留给大家的固定形象。在很大程度上,八旗子弟甚至能与“纨绔子弟”划等号。

八旗子弟

其实,清朝入关之初,八旗子弟并非这种形象。

年,清太宗皇太极在牛录制度的基础上,正式确立了八旗制度。满族全部军民被分为正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。那时候,年轻的八旗子弟善于骑射,在战场上敢打敢拼,为清朝入关并统一天下立下了汗马功劳。清朝初期的名将阿济格、多尔衮、多铎、岳讬等人,都是在十几岁的年龄就上了战场,在一线冲锋陷阵,立下累累战功。

清朝统一天下后,继续维持着八旗制度。旗人享受着非同寻常的优待。

八旗子弟

朝廷规定:“凡八旗壮丁,差徭、粮草、布匹,永停输纳。”这是说,八旗子弟不用为国家尽义务,不需要服差役,纳钱粮。他们唯一需要做的事情是,“出则为兵,入则为农;耕战二事,未尝偏废”。事实上,旗人并不擅长农耕,当他们获得大片土地后,转手将这些土地租给了汉人,自己获取地租收入。同时,清朝进入稳定状态后,战争极少发生,八旗子弟上战场的可能性微乎其微。所以,八旗子弟整日无所事事。

旗人的地租收入并不多,很难养活一家老小。朝廷规定,旗人家庭里只要有人当兵,即可领取一定数额的俸银、禄米。俸银每月发放一次,禄米每季发放一次。步军、护军、前锋、亲军营兵丁俸银为每月4两,禄米为每年4石8斗;马甲俸银为每月为3两,禄米为每年4石8斗;步甲俸银为每月2两,禄米为每年4石8斗。如果当上了军官,俸银、禄米会更多。

八旗服装

不管是军官还是普通士兵,八旗子弟这笔俸银、禄米都不算少了,可供一家老少基本生活开支。如果遇到婚丧嫁娶、生老病死等情况,朝廷还会根据情况予以经济补助。

八旗子弟如果想当官,怎么办?朝廷为八旗子弟提供了多种当官的途径。他们除了像汉人一样参加科举考试之外,还能以部院笔帖式、推升等方式做官。朝廷里许多重要官职,如八旗都统、八旗将军、侍卫、领侍卫内大臣、内大臣等,都是转为八旗子弟准备的,汉人没有任职资格。

然而,尽管旗人享受了种类多样的优待,但随之清朝的衰败,以及自身限制,许多旗人的经济状况每况愈下。由于八旗人口急剧增加,国家财力入不敷出,很难养活这么多八旗子弟,只能大幅度削减他们的待遇。八旗子弟长期过着不劳而获的生活,失去了谋生的手段(国家也不允许他们经商、务工),生活越过越差。到了清朝末年,穷得讨不上老婆、吃不起饭的八旗子弟大有人在。

八旗子弟

溥仪的英文老师庄士敦在中国生活多年,他在《西行中国漫记》记载了八旗子弟沦落的惨景:“许多非常漂亮非常年轻的姑娘在妓院里卖身,天坛附近的天桥大多数的女艺人、说书人、算命打卦者都是满人。更有甚者,昔日权贵的女性后裔被迫卖给汉人当姨太太……”

饶是如此,许多八旗子弟还是要摆出一幅“祖上阔绰过”的样子,哪怕死要面子活受罪。

住在京城里的八旗子弟,明明家里顿顿喝棒子面粥,他偏要在门背后挂一块肉皮。每天一大早出门前,用肉皮抹抹嘴,随后提着鸟笼、哼着小曲昂首阔步地出门去。遇到有熟识的人问:“吃了吗?”他马上大声回答:“这几天呀,吃肉都吃腻了。你看,嘴上直冒油,出来溜达溜达,化化肚子里的积食。”

八旗子弟

正因为八旗子弟喜欢“穷讲究”,还发明了炸酱面。

在过去,面条是汉人的食物,八旗子弟不屑于吃面条。可是,家道中落后,八旗子弟没钱在饮食上进行讲究了,又要摆排场、充面子,就在吃面条时,在面条上放一些黄瓜丝、豆角丝、嫩豆芽之类的时令蔬菜。这还不算完,他们还把酱用油炸一下,浇在面条上,显得更加好看。

于是,京味美食炸酱面应运而生。

炸酱面

当时的京城,流传着这样一段顺口溜:“今晚的月儿怎么这么高?骑白马,挎腰刀,腰刀快,切白菜,白菜老,切皮袄,皮袄厚,剁羊肉,羊肉肥,剁蟊贼。光着脚丫上八旗,没马褂干着急,当了裤子买炕席,豆汁饭就萝卜皮,看你着急不着急……”

这段顺口溜,将八旗子弟的穷困潦倒和死要面子,体现得淋漓尽致。

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