天坛是哲学，贯彻着昔人眼里的天圆场合；天坛是数学，极阳之数是这边的最高法则。
天坛曾是国度最圣洁的存在，二十二位天子在这边用最高礼遇与果然对话，六百四十五次敬拜大典的面前也见证了华夏六百年的盛衰更迭。
这边的一砖一瓦、一草一木，都珍惜着史籍回想。
天坛始建于明永乐十八年（年）名六合坛，后于嘉靖十三年（年）改称天坛，清乾隆、光绪帝重改动建后，才孕育此刻天坛公园的格局。
天坛现有古树棵，苍苍古柏意味着“山河永固”，它们大多栽种于永乐、嘉靖和乾隆年间，古柏与兴办交相照映，孕育了独属于天坛的调和生态。
《年天坛祈年历》的“祈年”之名，得自天坛祈年殿，祝愿新的一年风调雨顺、四序祯祥、五谷丰产、万事满意。
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《祈年历》做为天坛六百年来首本以24骨气为纲，72物候为章节的骨气历，遵照六合阴阳之道，以冬至日为始，呈现华夏古代“天、地、人、稼”合一的哲学头脑，不单表白对先祖留给咱们贵重史籍文明遗产的敬仰，也望后代能传承和秉持这类尊崇果然、适应果然的观念。
方今，咱们将天坛六百年从未触碰的前生今世，通过这一册《祈年历》，为你逐一解开。
二十四骨气插图页
天坛祈年殿在计划之初，就被授予了深入的史籍寓意。大殿高约32米，即九丈九尺九寸，意味着无尽。
从明代初年、下坛上屋的方形大祀殿，到嘉靖帝改变成大享殿，再到乾隆十六年，更名为祈年殿，并把三层殿顶统一整日青色，代表彼苍。
至此，祈年殿才有了咱们今日看到的状态。
祈年殿内，四根金丝楠木大柱把大殿分红4个空间，意味一年四序；中心12根金柱意味十二个月份，外侧12根与门窗贯串的红柱，意味十二时间；
中外两层大柱相加，便意味二十四骨气；总共二十八根大柱，意味周天二十八星宿，由此表现出华夏昔人最后的六合观。
二十四骨气，是我国世代传承、通过张望太阳周年疏通而孕育的时候常识编制及推广，包含中华民族久长的文明内在和史籍沉淀。
《周易》十二辟卦中，冬至骨气一阳初生，故将冬至做为二十四骨气之首，因而，历朝历代的祭天大礼都在冬至举办。
这面前再有一则典故：每年惟独冬至是日中午12点，天坛皇穹宇里会有一束阳光直射到大殿最深处的“黄天天主”牌匾上。
这是由于，冬至是北半球日照时候最短、斜射角度最小的一天，是日中午12点太阳能躲过屋檐门楣，故而可照耀到皇穹宇大殿的最深处。
“国之大事，在祀与戎”，昔人把对六合先祖的敬拜放在极端要紧的名望，每年冬至，需由天子掌管，在天坛圜丘举办博识的祭天典礼。
当你掀开《祈年历》时会发觉，首页便是从年冬至这一周配着精良的圜丘插画而打开。
《祈年历》二十四骨气页上的插画由国内新锐插画师宋晨——健力宝“华夏特征文明罐”的成立者亲手绘制，取天坛之景，融骨气之时，这类果然景观与敬拜礼节、人文兴办的连系遵照了华夏“天人合一”的哲学头脑。
并通过烫金/烫银、UV涂层、专色平面印刷等诸多工艺，将天坛高大壮美的神殿古建与适应骨气生发的古树花卉完善呈现，颜值与内在兼具。
每张骨气页撕下后，顺着上方虚线撕掉顶部日期条，就变为一张自力的骨气卡，集齐24张，即可收藏和领略属于你的天坛四序美景。
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天坛平面3D纸雕外型
跟着二十四骨气缓缓撕下时间过往，精良出众的四序天坛平面外型便会缓缓呈此刻你的当前，它似乎时候带给咱们的欣喜。
在机关计划上，《祈年历》攻破了保守的桌历名目，在国内文创产物上初次采取德国抢先的七十二套刀版模子激光切割工艺，制造出平面传神的天坛外型，每一页简单撕拿、轻便剥离。
在一页页剥离掉成为史籍的祈年历后，犬牙相制、呈门路平面状的四序天坛3D纸雕外型便会徐徐呈此刻你当前，且《祈年历》总共材质均为环保可降解材料，这也是对大果然的一份畏敬之情。
物候页可做书签和便签
《祈年历》将王祯的《授时图》根据物候编排入每个物候章节，从冬季“伐材木”“浴蚕种”“酿酒”“积粪”到春季”耕地“”嫁树“，种各类做物。
到夏季“牧牛”“沤麻”“造醋”“杀小麦”，到秋季“割早稻”“斫芋”“糟姜”“修窦窖”等，一年四序、二十四骨气、七十二物候都有对应的庄稼，春耕夏耘，秋收冬藏，每个章节都能感触到先祖的辛劳与聪明。
《祈年历》每一页上方均有“24骨气图标”“72物候图标”“庄稼先容”和当周5天的可撕实质条。
如当周为“二十四骨气”之一，所见为带插画的“骨气页”，后头再有该骨气物候先容；其余周天则为“物候页”，含有响应的天坛敬拜礼器先容。
当你悄悄撕下一张物候页，翻到后头可做立式便签，纪录糊口，留下俊美霎时；或沿页面上方折线半数卡片夹入书中，就变为一张新颖的书签，感触糊口，也留下时候。
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二十四骨气福印封印俊美
物价天坛建成六百年，天坛为中华民族祝愿，并将这份祝颂通过《祈年历》里的二十四骨气福印（在24张“骨气页”看来）向每一个炎黄后代通报。
春季，咱们祝愿生发和祈望；夏季，祝愿亨通和繁荣；秋季，祝愿丰产和美满，冬季，祝愿安稳和祯祥。
这既是来自天坛六百年的祝颂，也是天坛对国人传承中华保守文明的期许，愿每一单方都能衔接到这份祝颂，并把祝颂通报给你爱的每一单方。
二十四骨气标浓缩中中文明
《祈年历》的实质总筹划为我国闻名画家、计划师、我国保守文明协商学者——简山教员。
他的做品荣获北京国际计划周“二十四骨气标记国际计划大赛”专科组一等奖，并于年2月在连系国展出，以后被连系国永远收藏。
△右为简山教员
这回，《祈年历》就稀奇采用了“北京国际计划周”寰球搜集二十四骨气标记的获奖做品，在每一张“骨气页”上方均看来响应的二十四骨气图标。盼望在浓缩千人聪明以后，可传承百年非遗文明。
礼器载诚，乐器弘德
昔人觉得，礼莫大于敬天，在天坛举办的各类敬拜中，最威严的即是每年冬至举办的祭天大典。
历朝历代高大的祭天典礼表白了昔人对六合润泽、哺养万物的戴德之情，以及企求民康物阜、风调雨顺的俊美祈望。敬拜中所用的礼器，都承载着咱们对六合的一份畏敬之心。
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《祈年历》每一张物候页都详细先容了来自天坛的各类礼器乐器，让更多人有时机去真实领会保守礼乐和敬拜礼节，用精良出众的文物将天坛六百年的祝颂通报给每一位深爱糊口的人们。
扫祈年福码，开屏见福
《祈年历》将华夏保守文明元素与当代科技完善连系，通过手机
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