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创作开运礼天坛和日坛距离故宫都不远,

来源:天坛 时间:2024/8/6
作为有着年历史的古都,北京城里散落着很多具有中国庙坛风格的古典皇家园林。它们带着古老的信息,诠释着历史,演绎着文化,就像明珠翡翠般,散发着独特魅力。日坛公园里的古建筑紫禁城是古都的中心,南到永定门,北到钟鼓楼,为贯穿南北的中轴线。中轴线南端有著名的天坛,相对应,北面有地坛。城东有日坛,城西有月坛。“天、地、日、月”四坛,从规模和知名度上,天坛公园驰名中外,一年天都游客如织。地坛公园因为每年举办庙会和书市,也是赚足了人气。剩下的日坛和月坛,恐怕去过的人就要大打折扣,是严重被低估了的精品公园。日坛里的古建筑今天向大家介绍:日坛公园。日坛,又叫朝日坛,始建于嘉靖九年(公园年)。是明、清两代皇帝祭祀太阳之神的场所。50年代,修建成公园。年,被评为国家重点文物保护单位。是北京第一批获准的十大“精品公园”之一。

01为什么日坛、月坛,远没有天坛名气大呢?

简单的说,因为皇帝对祭祀日月之神不够受重视。古代人把“天”想象成日、月、星辰和云、雨、风、雷的主宰。“天”,是一个大而宽泛的概念。明朝迁都到北京以后,皇帝为了表示对农业的重视,于永乐十八年(年)营建了天坛。最初,在此进行祭天大典,采用天地合祭的方式,而日月仅仅是在天坛的圜丘外从祭。闻名中外的天坛祈年殿直到嘉靖九年,明世宗认为“日月照临,其功甚大,太岁等神,岁有二祭,而日月星辰只从一祭,义所不安”。翻译一下:日月星辰对农业生产的作用非常之大,而只给“买一赠一”的福利,实在是于心不忍。应该分别兴建日坛、月坛、地坛,用来专门祭祀日、月、地。嘉靖九年(年),在朝阳门外动工修建了日坛,当时名为朝日坛。日坛公园西门所以,在天坛(祈年殿和圜丘)建立百余年后,皇帝才相继敕建日坛、月坛、地坛。天坛:(始建于年)冬至时,祭天神地坛:(始建于年)夏至时,祭土地日坛:(始建于年)春分时,祭太阳神月坛:(始建于年)秋分时,祭月帝王祭天地日月,是为了祈求神灵庇护它的子民,降福祉,去祸害。同时,也能彰显皇权至上,稳固江山统治。那么当时皇帝祭拜太阳神有什么讲究呢?

02日坛公园里,保留的祭日文化遗存

日坛公园还保留着祭坛、神库、神厨、具服店、宰牲亭等古建筑,可以让今人领略古代建筑文化和庙坛文化。畅想皇帝亲自跪拜太阳大明之神,而文武百官相随而祭的宏大场面。坛壝,是祭拜的主体场所——拜台向西,四面有棂星门。日坛坛壝红色围墙和里边的祭坛,统称为坛壝。我儿时还是可以随意进入,如今常年处于关闭状态。姜文的《邪不压正》里,有一段彭于晏帅炸天的表演,他与日本人“祭坛决斗”,徒手让对方三刀,就是在这里拍的。剧照可以清晰看到祭坛、棂星门、红色围墙。不过,地面杂草是后期合成的。姜文电影《邪不压正》取景自日坛坛壝姜据说,祭天大典要在春分当日,太阳升起之前开始。皇帝很早从紫禁城出发。一路禁止百姓出来,笔直向东行。这条路今天依然平直开阔,路线是:故宫东华门——东安门大街—(王府井)—金宝街——雅宝路——日坛西门。西门进去,通往祭坛的路,被称作“神路”的汉白玉石路。日坛里的汉白玉神路现在,日坛公园还保留着不少与祭祀相关的古建筑物,不难想象古时仪式上繁冗的环节。日坛具服殿日坛里还有一幅描画祭日仪式的壁画,是年建成的。绿色琉璃瓦顶,整幅壁画金碧辉煌。中央是“金乌”太阳神,上有飞天,下有帝王将相和黎民百姓。仔细看,还能找到“后羿射日”和“夸父追日”的故事情节。祭日壁画

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日坛公园占地面积虽然不大,但小巧玲珑,集自然山水和人文景观于一体,颇具传统趣味。公园的西南风景区也是年开始破土动工的。日坛西南角的山水亭台夏天湖上荷花飘香,周围有假山瀑布,古朴典雅的石舫,秀美的亭台水榭,曲折小巧的石桥。时而从水榭传来《北国之春》的嘹亮歌声,让人不禁赶忙从小山上下来,凑过去围观叫好儿。一年四季游人来此休闲娱乐随着帝制退出历史舞台,日坛公园早已没有了祭日的功能。取而代之的,是广大市民、游人来此休闲娱乐。日坛公园如今已实行免票制度。一年四季都有人在这里散步、爬山、打太极拳、放风筝,闹中取静,生机盎然。游人在假山上放风筝日坛公园医院(著名的“首都儿童研究所”),经常能遇到家长领着戴着口罩、全副武装的小病号,散步、撒欢儿,也是一幅暖心的画面。男女老少都喜欢的亲民公园日坛公园是一座小而有灵气的公园。它不仅留下了帝王祭日的古遗迹,更是一片充满人情味,洋溢着欢乐与希望的乐土。

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