年10月底的北京正值秋天，湛蓝的天空，阳光正好。这次合肥学院17级环境设计专业同学们的之旅来到了首都——北京~10月28日，同学们为期九天的启程了！我们一起深入体会中国传统文化的环境艺术魅力，为设计专业获得本民族博大精深的艺术养分。下面我们一起来看看本次之旅吧~颐和园占地面积达公顷，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。“园中有园”，是颐和园设计布置园里风景时继承传统、利用自然地形的很好例子。在颐和园万寿山东麓，原来就有一处地势较低、聚水成池的地方。造园工匠就利用了这一地形，布置了一处自成格局的小园“谐趣园”。当人们从万寿山东麓的密集宫殿区或是从后山的弯曲山路来到这里的时候，进入园门，好像又来到一处新的园林中，建筑气氛、风景面貌给人焕然一新的感觉。这种“园中有园”的设计布局增加了园林的变化，丰富了园林的内容。这手法也是我国古典园林一突出的特点。“一座恭王府，半部清朝史”。这不是一处普通的宅院，这便是闻名遐迩的恭王府。恭王府之所以引人瞩目并不仅仅是这里风景宜人，庭院深深，而是这座豪宅的主人是备受皇帝恩宠、权倾一时的清朝大学士和珅。恭王府位于北京的风水宝地什刹海地区，占地6万多平方米，为清代规模最大的一座王府，曾先后作为和珅、永璘的宅邸。年恭亲王奕訢成为宅子的主人，恭王府的名称也因此得来。天坛，世界文化遗产。从建筑的形态特征上形成且大且久的文化属性，进而加强建筑形象的神圣与庄严，使观者激起对“天”的宗教般的崇拜。即无论你在天坛園丘还是在祈年殿观瞻抒情，内心所涌起的崇高、伟大的壮美感，应是对于浩茫宇宙、天地壮阔、民族伟大的美感，它的神圣感是与天地山川同辉的壮伟与豪迈。由于崇拜融入审美之中，则无疑加深了祭天建筑文化象征意蕴的深度。其次，为了突出祭天建筑形象的神圣、庄严，祭天建筑群的空间造型，无论是平面还是立面，都采用了中轴线对称的表现手法。天坛。作为祭祀性礼制建筑的祭天建筑群，通过建筑象征的表达手段，将礼制建筑的“礼”通过一系列建筑制度与祭祀仪式后映出儒家的政治伦理观念，表现出天人之间、君臣之间的等级观念和“天人合一”的思想观念。作为历史的见证者——圆明园，它是清代大型皇家园林，由圆明园及其附园长春园和绮春园（后改称万春园）组成，通称为“圆明三园”。楼台富丽，叠石奇巧，水系纵横，花木繁盛，圆明园作为中国几千年优秀造园艺术的集大成者，特有的艺术成就、文化内涵和历史意义，是其他任何一座园林所无法替代的。国家体育场（鸟巢）位于北京奥林匹克公园中心区南部，为年北京奥运会的主体育场。工程总占地面积21公顷，场内观众坐席约为个。国家体育场工程为特级体育建筑，主体建筑是由一系列钢桁架围绕碗状坐席区编制而成的椭圆鸟巢外形，南北长米、东西宽米，最高处高69米。国家体育场年12月24日开工建设，年6月28日落成。鸟巢坐落在由地面缓缓坡起的基座平台上，观众可由奥林匹克公园沿基座平台到达体育场。基座北侧为下沉式的热身场地，通过运动员通道与主场内的比赛场地连通。体育场基座以上部分共七层，设有观众服务设施、媒体工作区、贵宾接待区以及商业区等。基座以下部分共三层，设有零层内部环路、停车场和大量功能用房。国家游泳中心又称“水立方”(WaterCube)位于北京奥林匹克公园内，是北京为年夏季奥运会修建的主游泳馆，也是年北京奥运会标志性建筑物之一。它的设计方案，是经全球设计竞赛产生的“水的立方”([H2O]3)方案。其与国家体育场(俗称鸟巢)分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。通过亲身体验和观察，同学们从地标性景点中开阔眼界、提高审美、拓宽知识面。从特色建筑装饰及人文建筑景观到文创园区的创意概念，内容丰富多彩，同学们掌握了其形式美的规律，也进一步提高了审美旨趣及创作能力；通过专业见习，学生们学以致用，把专业理论知识与设计实践相结合，思考代表中华民族文化的古代建筑艺术与现代设计的差异性、独特性，增强学生对设计语言的认识……希望大家不枉此行！更多考察精彩内容，敬请期待~
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