已记不清天坛去过多少回。
十六年前初到北京时就已去过，后来母亲到北京小住时也陪同前往，那时不知有公园年卡，门票都是现金购买。
随公司搬到亦庄后，便知道一百元的年票可以逛除故宫和圆明园以外的城区很多公园。
由亦庄向北，天坛是必经之路，于是也就成了常去的地方。
圜丘坛和祈谷坛是不能用年票的，于是每次只能在外坛周游。
无论是圜丘坛还是祈谷坛，它们的景设较为简单，去过几次之后不再入内也能景明于胸。
圜丘坛在南，是明清两朝帝王祭天的地方，坛内有圜丘、皇穹宇等。祈谷坛在北，是祈谷的祀坛，有祈年殿、皇乾殿、祈年门。
天方地圆。无论是祈年殿还是圜丘，都以圆彰显皇天的尊贵。不同于故宫的黄琉璃瓦，内坛的建筑都是蓝琉璃，这是应天蓝地黄之说。
入夜后，沉浸在墨色中被灯光打亮的祈年殿，我倒觉得是清朝的官帽。
从天坛的布局及建筑，足见皇家的奢华与排场。
七星石，七十二连房，玉柱圆台，重门高殿，这些神话里天宫应有的，都在天坛里能找到它们的痕迹。
祈谷以丰年。祭天，在我看来，不过是皇家借天命维护皇权的一种手段。
那些以九递进的台阶，不仅是到达皇天的艰难之途，更是人间的等级分划。他们通过祭天这些方式强调他们是天之子，就应该高高在上，而普通百姓，就应该甘于蝼蚁。
曾在丹陛桥上走过无数次。丹陛桥也叫神道。中间的一条道是神走的道，东侧是皇帝走的御道，西侧是王公大臣走的王路。
进退有秩，等级森严。这种等级由皇家一直传承到县衙，并暗合进了种种场所。
如今丹陛桥早没了等级划分，游人可以随意在上面行走。
当我一次又一次行走在丹陛桥上的时候，我在想从明到清，不知道走过多少皇帝和王公大臣。
即使我也能走上明清时王公大臣走的道，但蝼蚁还是蝼蚁。
这是我不喜天坛的原因之一。
还有最不喜的是天坛松柏太多。我总觉着松柏太多则阴气就盛，何况还有乌鸦的盘旋。
据说乌鸦是是清朝的神鸟，救过清祖的命，于是乌鸦在皇城大盛。
斋宫倒是可以常常入内的，两道壕沟，重重围墙，铁通般护卫着无梁殿。褚红的宫墙，虽然还是皇家的独有，但还是有一些人间的烟火气。
除了这些喜或不喜的建筑，天坛的春秋，倒是有一些明媚，打破这死一般的沉寂。
那是天坛的西北角。
秋天有银杏的叶染半空黄，春天时，先有杏花鸣春，接着是二月兰击破柏树的阴郁，更有丁香传香。
如果等到四五月，牡丹和月季在双龙亭前艳成一片。
成片的杏林则是我最喜欢的风景。如果是晴天，远远望去，盛开的杏花在柏树丛中亮成银河，开一路繁花。
经年的杏杆黑成漆，如夜的暗，亦如柏树的灰暗，这些明辉的杏花，象是暗夜的灯，击穿皇权，击破那个年代，迎来一个新世界。
无论怎样的寒，春天究竟是来了，天也渐渐暖和了起来。
始信东君终有信，特遣杏花先做春。
在天坛的暗黑里，我张舞着手，如杏花的光亮。
——LZS.4.17
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