天坛——在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。
占地约万平方米。
天坛始建于明永乐十八年（年），清乾隆、光绪时曾重修改建。
为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。
主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。
圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
门票：旺季（4月~10月）：（11月~次年3月）：（含大门票、神乐署、斋宫、祈年殿、圜丘、回音壁）：旺季；淡季
南门进入，按照顺序游览。
从昭亭门（南门）进入，按照顺序游览。
圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。
圜丘明朝时为三层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（）扩建，并改蓝色琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。
圜丘形圆象天，三层坛制，高，下层直径，上层直径，每层四面出台阶各九级。
上层中心为一块圆石，外铺扇面形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。
圜丘台面石板、拦板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。
如台面石板以上层中心圆石为起点，第一圈为九块，第二圈为18块，依次周围各圈直至底层，均以九的倍数递增。
各层汉白玉石栏板的数目也是如此。
燔柴炉位于圜丘坛外壝内东南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各出台阶九级。
燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
天心石——天坛圜丘位于中心一块圆形石板称天心石，站在圜丘坛的中心叫一声，你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似乎来自天空，所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字:天心石。
皇穹宇——院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。
皇穹宇由环转16根柱子支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱子上设共同的溜金斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。
皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨度在中国古建中是独一无二的。
皇穹宇配殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋子彩画，造型精巧。
东殿殿内供奉大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿则是夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌供奉处。
皇穹宇殿前甬路从北面数，前三块石板即为“三音石”。
当站在第一块石板上击一下掌，只能听见一声回音；当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上击一下掌便听到连续不断的三声回音。
这就是为什么把这三块石板称为三音石的原因，也有人专门把第三块石板称为“三音石”。
皇穹宇院落周围的圆形围墙，墙高约，厚，墙身用山东临清砖磨砖对缝，蓝琉璃筒瓦顶，这就是著名的“回音壁”。
皇穹宇圆形院落的墙壁自然形成音波折射体，磨砖对缝的砌墙方式使墙体结构十分紧密，墙的表面直径米，围墙高。
当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话，虽然双方距离相距很远，但是可以非常清楚地听见对方讲话的声音。
这是因为圆形十分光滑，对音波的折射。
丹陛桥位于北京天坛公园祈年殿前，又叫海墁大道，始建于明永乐十八年年，长米、宽30米，是一座巨大漫长的砖石平台，因其下面有两孔涵洞而称桥。
名字虽叫桥，可是没有桥，更没有桥翅儿，这是为什么呢？丹陛桥呈南北走向，其南端稍高出地表，北端高出地表逾。
它南接圜丘成贞门，北接及祈谷坛南砖门，将圜丘与祈年殿结为一体，构成天坛建筑的主轴线。
早年间，听老人们讲：明朝的燕王做了永乐皇帝以后，决定在北京南郊兴建一座天地坛，来祭祀天地，于是就下了一道圣旨：天地坛要修成“天·地”两个境界。
后来祭坛修好了，永乐皇帝前来参观，只见坛的北墙是圆的，南墙是方的。
北圆象征天“圆”，南方象征地“方”。
再看坛内的大祀殿又高又大，直上云天，仿佛天上的宫阙一般，心中非常满意。
但转念一想，又觉得仅有北圆南方的天地墙，高耸入云的大祀殿，而没有一条通天的大路，还是不够气派啊。
于是，他又吩咐工部大臣：要在大祀殿以南，修一条天道，使皇帝步步升入天庭。
并且说：“限你两个月修成，到时要是修不好啊，是要拿你治罪的。
”工部大臣领了皇上的口谕，心里烦得不得了，他想不出修天道的法子，但皇上的话又是金口玉言，谁敢不听呀？于是，就把北京的建筑工匠都抓到天坛来了。
他先把皇上的旨意说了一遍，叫他们在一个月内将路修好，否则一律杀头。
这可把工匠们难住了，这样的路见都没见过，可怎么个修法啊？丹陛桥桥东有一方形砖台，称具服台，三面有雕石栏杆，是皇帝祭祀时漱洗更衣的地方。
在祈年殿举行祈谷礼时，先在此台上支搭圆形幄帐，称为“幄次”，通称“小金殿”。
皇帝由斋宫到祈年殿行礼，先到这“小金殿”中更换礼服。
明朝皇帝到这里时，还要脱掉鞋再到祈年殿上行礼。
这表示洁净，不将微尘带到神坛上。
就在这时，从人堆里走出一个瘦老头儿，他不慌不忙地走到工部大臣面前，从容不迫地说：“这路我可以按期修好，但有一件：凡是跟我干活的，都得给双倍工钱。
”大臣满口应承。
这瘦老头儿就是当时最有名的瓦匠师傅，他受过名师指教，不仅瓦匠活样样精通，还是一个天才设计师，经他手盖起的宫殿楼阁呀，那是不计其数。
北京城的工匠师傅没有一个不敬重他的。
他刚才一到这儿便把周围的地形看在眼里，心中很快就形成了一个修路的方案。
工匠们见是老瓦匠师傅领了头，心里也就踏实下来了。
于是，从第二天开始，大伙就在老瓦匠的指导下，动手修这通天路。
俗话说，人多力量大。
人们凿石的凿石，砌砖的砌砖，不到一个月的工夫，路就修成了。
这条大路路面宽阔，气概非凡：中为“神道”，左为“御道”，右为“王道”，玉帝走“神道”，皇帝走“御道”；王公大臣走“王道”。
整个大路由南向北逐渐升高，南端高三尺，北端高一丈有余。
这样安排，不就象征皇帝步步升高，直达天庭了？祈年殿——祈年殿在天坛的北部，前身为大祈殿，始建于明永乐十八年年。
明嘉靖二十四年年改建为三重顶圆殿，名为大享殿。
清乾隆十六年年修缮后，改名为祈年殿。
光绪十五年年毁于雷火，数年后按原样重建。
祈年殿是一座直径，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。
祈年殿内有28根金丝楠木大柱，里圈的四根寓意春夏秋冬四季，中间一圈12根寓意十二个月，最外一圈12根寓意十二时辰以及周天星宿。
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