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巩向杰张靖/可视化星球其中古建筑遗迹更是不胜枚举大大小小的古建筑遗迹多达上百处建筑学家梁思成曾把整个北京称为“都市计划的无比杰作”▽北京市古建筑地图制图
赵榜谢禹涵张靖/可视化星球在诸多的古建筑中有一件极为特别它是王权天赐的象征是古代中国人宇宙观的集中体现它就是天坛天国神殿天坛位于北京城南的中轴线东侧占地面积达万平方米接近紫禁城的四倍大▽天坛建筑群位置制图
张靖/可视化星球在如此大的范围里却只有寥寥几处建筑物置身其中无疑有种空旷浩荡的感觉▽天坛建筑群总平面图制图
张靖/可视化星球在这寥寥无几的建筑中有一处最为让人们熟悉那就是位于建筑群重心位置的祈年殿这座圆形大殿建筑在众多中国古建筑中显得卓尔不群▽祈年殿外观图片源自
VCG三层蓝色琉璃瓦顶作为建筑屋顶象征至高无上的“天”在中国传统文化里天是自然之本、万物之祖▽祈年殿解剖示意注：年初建的大殿为方形的“大祀殿”，明嘉靖年间改建为圆形“大享殿”，大享殿的三层屋檐从上至下为蓝、黄、绿三色，清乾隆十六年修缮时将三层屋顶全部改为蓝色，这就是我们今天看到的样子制图
张靖/可视化星球蓝色琉璃瓦之下则是整座大殿最为复杂精巧的木结构部分木结构由柱、枋、斗拱、梁等共同组成▽祈年殿木结构示意制图
张靖/可视化星球处于最下面的为木柱木柱由内而外分三圈排列最内圈的4根钻金柱高度近20m内圈之外的12根柱子被称为金柱最外圈较小的12根木柱则被称为檐柱▽祈年殿木柱对比示意制图
张靖/可视化星球这些柱子正好以4的倍数分布它们分别代表了一年四季、十二月以及二十四节气除了数字上的象征柱子的主要作用就是支撑大殿的全部重量它们由内而外依次撑起三层屋檐▽祈年殿木柱图解制图
张靖/可视化星球为了防止木柱东倒西歪木柱与木柱之间有额枋相连接不同于普通木结构建筑祈年殿的额枋需要人为进行弯曲处理处于最上层的额枋弯曲度最大这需要高超的技术才可以实现▽祈年殿额枋图解额枋包括：大额枋、承椽枋、博脊枋、平板枋等制图
张靖/可视化星球在最上层的枋与枋间还有8根童柱相接童柱的设置一方面是为了钻金柱更好的承受来自上层屋檐的重量另一方面就是内圈虽然只有四根柱子但从外部看起来每层均有12根柱子▽祈年殿童柱示意制图
张靖/可视化星球每层的柱枋之上便是中国古建筑中的独特构件斗拱一个个斗拱分别坐落在柱头以及与柱头持平的平板枋上远远看去建筑的结构显得极为精密▽祈年殿各层斗拱示意制图
张靖/可视化星球祈年殿用到4种共计多个斗拱种类繁多、数量庞大这些斗拱不但起到结构衔接的功能还有一定的装饰作用并且有着明晰的等级差别▽祈年殿斗拱等级差别制图
张靖/可视化星球斗拱之上是大殿的屋面部分屋面由椽（chuan）子与望板铺设于架在斗拱之上的檩（lin）条上▽祈年殿椽子与望板制图
张靖/可视化星球最后将琉璃瓦覆盖在望板之上整座大殿建造完成▽祈年殿屋面图解制图
张靖/可视化星球繁复的木结构内部有装饰的美轮美奂的天花与藻井▽祈年殿天花与藻井摄影师
王琼藻井最终汇聚于中心部位雷公柱雷公柱的顶端就是整座大殿的宝顶了从下仰望金色宝顶犹如繁星中最耀眼的那颗璀璨夺目▽祈年殿顶部图解制图
张靖/可视化星球更为复杂的是所有结构均为中心放射状分布这就使得建筑本身在结构组合上有着不同于普通木结构建筑的复杂度从空中俯瞰建筑主体构成了一个个同心圆▽祈年殿俯瞰图片源自
吉正/龙脉航拍这一切的精巧都坐落在石制的祈谷坛之上寓意天地相交而生万物体现了农耕时代人们对自然的依赖而产生对天地的原始崇拜▽祈年殿与祈谷坛制图
张靖/可视化星球这样的组合也正是中国传统木结构建筑中不可或缺的基本要素正如梁思成《清式营造则例》中所说：“在外形上，三者之中，最为庄严美丽的，······自是屋顶部分。但在技艺上，经过艰巨的努力，最繁复的演变，登峰造极，在科学美学两层条件下最成功的，确是支撑那屋顶的梁柱部分······”它们在祈年殿这里集精华于一身成为我们了解中国古建筑的一个窗口▽祈年殿建造场景想象图制图
张靖/可视化星球从象征意义到实际功能以祈年殿为代表的封建礼制建筑构成了中国传统文化的基本框架影响到我们生活的方方面面它寓意一切生活资料皆由天所赐予天人合一与祈年殿形成强烈对比的是位于其正南侧m的圜丘坛▽圜（yuan）丘坛位置示意制图
张靖/可视化星球据《明史》记载：明嘉靖年之前大祀殿（祈年殿）为天地合祭的场所，此后嘉靖皇帝实行天地分祭，在大祀殿南侧建圜丘坛用来祭天，将原来的大祀殿改为祭谷所用。清代帝王入关后沿用这一制度，并将“大祀殿”改名为“祈年殿”，把明代所建的两重坛台的圜丘坛改建为三重坛台，这就是我们今天看到圜丘坛的样子。看似极为简单的圜丘坛却和祈年殿有着同等重要的地位因为隆重的祭天仪式就在这里举行▽圆丘各层图解制图
张靖/可视化星球每年冬至日皇帝即在圜丘中央举行祭天仪式经过精确设计的圜丘站在中央的人（皇帝）发出的声响会被周围环绕的栏板反射三次形成来自四面八方的回音创造出“天人对话”的氛围从而完成对天地的祭拜▽圜丘坛祭天回音模拟你听到了吗？制图
张靖/可视化星球这种仪式表现了封建社会王权天赐的观念皇帝即为“奉天承运”统辖万民的人空荡荡的坛面上把中国哲学对于“无”的理念诠释到了极致正所谓绘画中的“无画处皆为妙境”音乐中的“此时无声甚有声”文学中的“不着一字，尽得风流”整座古都的神圣在这里化为“空无一物”▽圜丘鸟瞰图片源自
吉正/龙脉航拍圜丘坛与祈年殿之间由一条甬（yong）道相连甬道高出地面4m在甬道之上还有一个圆形建筑皇穹宇用来供奉皇帝祭天时所用的牌位▽天坛建筑群主轴线航拍图片源自
吉正/龙脉航拍一系列建筑共同组成了天坛建筑的主轴线在主轴线周围的地面种有大片大片的柏树林登临甬道如置身一片绿色海洋沿着中间的甬道前行就像走向天庭▽天坛柏林航拍图片源自
吉正/龙脉航拍除此之外在建筑群周边还建有祭天所用的宰牲亭、斋宫、神厨、神库、望灯台等这一切的布局都是为了营造一种至高、至上的氛围把祭祀活动的气氛烘托的更加神圣至圣之坛以祈年殿和圜丘为主体的天坛建筑群是中国礼制祭祀建筑的最高代表是建筑技术与艺术完美结合的典范▽祈年殿圜丘坛平面制图
张靖/可视化星球它们集中国古代哲学思想政治理想、民族文化于一身无论在总体布局上还是在结构技术和造型艺术上都是无与伦比的精华更是世界建筑艺术中的瑰宝▽天坛建筑群航拍图片源自
吉正/龙脉航拍时至今日以天坛建筑群为代表的传统封建礼制随着时代的洪流离我们远去而作为民族文化的象征它的光芒似乎正在日益变大这就是天坛中国人的至圣之坛-End-创作团队撰稿设计张靖地图
巩向杰赵榜图文排版
陈随审稿专家清华大学建筑学院
王贵祥教授说明：1.本文模型制作主要参考了清华大学建筑学院王贵祥教授所著的《北京天坛》一书中的测量数据，因本文以建筑结构讲解为主，因此模型中细节尺度不与实际精确对应。参考文献：1:王贵祥
《北京天坛》清华大学出版社，9年2:柳肃
《北京天坛》中国建筑工业出版社，年3:北京地方志编纂委员会
《天坛志》北京出版社，6年4:刘敦桢
《中国古代建筑史》中国建筑工业出版社，年5:王其钧
《皇家建筑》中国水利水电出版社，5年6:李路珂、王南等
《北京古建筑地图》清华大学出版社，9年可视化星球（星球研究所旗下品牌）画边曾有的、现有的、将有的一切
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